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  • 罗布林卡的壁画

    哲蚌寺,北望色拉寺,南临拉萨吉曲河。据史料记载,五世达赖喇嘛因此处有一眼能治百病的清泉,而时常驻足此地。七世达赖喇嘛更是每到夏天便在泉边搭上帐篷,在泉中沐浴,久而久之不但医好了他的皮肤病,而且变的身强...

    普赤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10372193892.html
  • 面对扫黄,我想说说邪淫

    鄂国公”,与秦叔宝同被世人供奉为门神。)   [证案三]:   何澄是一名医生,素来以医术高超闻名;同郡有一户孙姓人家,主人缠绵病榻多年,其妻听说何澄能治百病,就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说:“...

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    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23275296630.html
  • 21世纪社会老龄化与佛教文化

    就是定慧等持的“忘记”,还要理论付诸实践,理事圆融才算究竟。佛教文化中有诸多实现“忘记”的方法与途径,所谓八万四千法门是也。各人有各人的毛病、习气与问题,世上没有包治百病的万应良药,只能应病与药、对症...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041242482.html
  • 佛教徒生活中的烦恼

    希望找到行之有效的解决办法。然而必须懂得,任何方法都不可能是一劳永逸的,如同地球上不存在包治百病的灵丹妙药一样。因为药物的疗效总有相应的限度:适用于农夫的,对宫女未必有效;以往服后立刻痊愈的,难保今后也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421775030.html
  • 大红袍与天心永乐禅寺

    ,能治百病。当地传说谓大红袍为岩上神之所有,寺僧每于元旦日(今春节)焚香礼拜,泡少许供佛祖,茶能自顾,无需人管理,有窃者,立即腹痛,非弃不愈,此因系神之所栽,凡人不能先尝。神话愈传愈玄,以讹传讹,一...

    巩志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09360382869.html
  • 信徒虔诚膜拜 拉萨城的转经线路图

    固定的供养制度。   第十七站 功德林   包治百病的奇特岩石   功德林,又名丹雪曲科林,由清朝驻藏参赞海兰察巴图鲁等捐资兴建,公元1794年竣工,系功德林济咙(对贵族子弟出家后的尊称)呼图克图...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09493288145.html
  • 我愿健康幸福

       目 录   命运能改造  心平能无病  心净能超凡  素食能健康  抄经能强身  护生能长命  感恩能安乐  尽孝能救母  生死能超越  甩手治百病  实用推拿法  擦背防癌法 ...每一秒,而去追求永恒不朽的生命才是最实在的。   世尊特别开示:要我们至心念弥陀求生极乐国,为超越生死轮回、成就法身慧命的最佳妙方。   甩手治百病   1、甩手疗法   甩手疗法是...

    果真法师

    |健康|命运|

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    示现的传说。在百年前有三位白衣女子飘来今观音寺所在地的龙凤山,见者以为此三尊乃南海观音菩萨显灵,旋奉三座香炉于崖前,加上传闻山泉可治百病,而成一处胜地。[43]   3.石观音的传说   台湾观音信仰中...供奉,1949年建寺。[46]另外,在苗栗县头屋乡也有一座石观音寺。传清光绪八年(1882)有罗普云居士者来此,发现山下天然石洞状似龙形,龙口流出泉水来,乃在洞口奉祀石刻观音一尊,因传泉水可治百病,远近...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205659752.html
  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    天她就能下地走路参加教会里的聚会了。她还跑到医院去看那个医生,医生觉得简直不可思议,说这怎么可能,她说信神什么都可能,神能包治百病,何况是个脚伤。她说医生听后也要求信耶稣,于是就加入教会了。  她讲完...神会惩罚得更惨。然后又说了些信耶稣的好处,说信了后最关键的是能治百病,她说没有什么病是神不能治的,也没有什么病是神治不好的,如什么子宫肌瘤啊,乳腺癌啊,冠心病啊,脑血栓啊,骨折啊,只要你信了神,神都可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论西藏医学与佛教的关系

    阿边陀药,是一种能治百病的万灵应丹"。但是显教和资教又是如何学习和运用《大手印》这一个万灵应丹的呢?罗桑却吉尼玛还做了这样的解释,他说:"显教的《大手印》是就心体之上,专一而往,修无分别,令成住分。...

    刘尔年

    |西藏医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1422373969.html